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Storia de vurros.

Stos tienpoz stan dijuiciles, puez azta loz vurros noz emoz qedado zin travago. No ce ci sto ez vueno ho malo. Hantez de la cricis noz asian travagar presisamente 'como vurros'. En canvio haora noz degan livres por laz cayes y canpos, y lojicamente ya no noz dan de comer. La cricis no ez zolo aqi, disen qe ez gloval. Yo no conoso eza palavra, pero creo qe sijnifica 'hen todaz partez'. Lo disen miz conjèneres, loz qe bienen de puevlos y paices leganos. Lo disen tanbiem loz jorasteros, loz vurros qe stan de pazo por ste balle, qe zon tantoz y qe cada dia haumentan: Qe la ced, el anvre y la jualta de travago ez pan de cada dia hen todaz partez. Disen tanbiem qe el clima sta canviando hen el entero mundo, qe ay lujares donde lluebe tanto y, todo el contrario, lujares donde no cae ni siqiera huna jota, y qe loz vurros mueren, y no zolo hellos. La preocupasion ez jrande, loz vurros scapan de stos lujares creando eze juenomeno qe yaman mijrasion. Loz vurros hansianos disen qe

Historia de un borrico.

Esta es la historia de un borrico que en cierto momento de su vida empezò a preguntarse si ésta -su vida- tendrìa alguna finalidad concreta en el entero dise ño de la natura, entendiéndose como tal al vasto e inconmensurable universo. Nuestro borrico habìa ya vivido màs de las dos terceras partes del tiempo que en promedio solìan vivir los jumentos de su paìs. Percatarse de este hecho hizo que su preocupaciòn aumentara, pues haciendo càlculos, concluyò que le quedaba muy poco tiempo antes de partir al 'viaje sin retorno'. Meditando sobre el modo còmo encontrar las respuestas, pensò primero en inscribirse a la universidad. "Allà me daràn las respuestas, seguramente", pensò, pero de inmediato reaccionò con rabia contra sì mismo, pues aquello no era posible para los que no habìan terminado la secundaria, y era su caso!. Qué hacer? Encontrar las respuestas se habìa convertido para nuestro amigo (podemos tener un borrico por amigo?, creo que sì; si ya al perro considera

Una flor blanca.

Este segundo domingo de mayo me trae tantos recuerdos de infancia. Recuerdo que en  la escuela, desde mitad de abril, los profesores organizaban la celebraciòn, pues El Dia de la Madre no era un dìa cualquiera, se tenìa que celebrar como se debe, al menos en aquellos tiempos era asì. Un poco de teatro, poesìas y mùsica hacìan el deleite de las mamàs asistentes. Ellas aplaudìan cada intervenciòn, pero màs si era el hijo predilecto el que actuaba, declamaba o cantaba, o participaba en algùn modo en la 'actuaciòn'. Se denominaba asì a cada evento. "Habrà una actuaciòn por el Dìa de..." se solìa decir. Hoy por hoy el dìa de las mamàs no pasa de ser un dìa màs del calendario econòmico, de la publicidad y del marketing, lo mismo que navidad, a ñ o nuevo y la misma semana santa y pascua. Recuerdo mucho las flores rojas o blancas que los ni ñ os llevàbamos en el pecho, arriba, a la altura del corazòn para esta fecha singularmente. Desconozco si es (o era) solo una usanza de

Mi madre y las duras Leyes de Natura

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Cuando pensamos que el dìa de mañana nunca llegarà, ya se ha convertido en el ayer. Henry Ford --------------- Mientras mis manos despedazan el pan para echarlo en la taza de café de mi anciana madre, mi mente recorre, como cuando se retrocede un film para verlo de nuevo, la vida y vivencias de la mujer que me trajo al mundo. La veo muy ni ñ a, envuelta en bayetas, con sus cachetes quemados por el frìo y las inclemencias, pastoreando ovejas en las alturas de su Jacas Chico natal. Màs tarde, joven y vigorosa, la veo enfrentando a su destino en la calurosa Tingo marìa y alrededores. Veo eso y màs, pero no hay espacio para abundar en detalles. La vida de mi madre està repleto de dramas. Muy ni ñ a -ella no tiene memoria del hecho-, perdiò a su padre. Perder a papà significò perder el sustento y el significado de una verdadera familia constituìda de padre-madre-hijos. Perder a papà significò sobre todo perder el afecto y la figura representativa de la familia en aquellos tiempos de exac

A su imagen y semejanza.

Partiendo del razonamiento cientìfico que   la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma ,  me atrevo a pensar que  Natura  ha estado presente desde el  nacer de los tiempos  en el universo y que los billones de años (o lo que fuesen) no estuvo sino gestando, 'preparando' aquel momento crucial del  presunto Inicio , nacimiento, principio que deberìamos poner entre comillas (""), puesto que, a este punto, el  Verdadero Origen  estarìa mucho màs atràs. No podemos ir hasta allà y yo no me atrevo ni siquiera a imaginar, pero debo remarcar que la  acciòn transformadora de Natura  ya estaba allì.  Dios  no estuvo allì, pues  a èl lo creò el Hombre , muchìsimo tiempo despuès,  a su imagen y semejanza. Millones de años despuès del  Big Bang , la explosiòn inicial que diera  origen al universo,  las galaxias y todo lo que en ellas existe: sistemas planetarios, estrellas, cometas, polvo interestelar y hasta agujeros negros, en algùn lugar de la  Vìa Làctea  (asì se